我跟赵忠祥老师根本不认识，也没任何关联。但我愿意向他表达悼念。因，表示对死者的尊重，是在提醒自己善待自己的生命，同时善待和尊重他人的生命。灵魂是在无形之中在飞来飞去。灵魂无时不在，无处不在。我只能说：Who knows for what!, just keeping to try being nice! 赵忠祥老师去世，不少人都很怀念很难过。对死者的尊重，也是对生者的尊重。赵老师在生前，留下来不少对社会有正能量的美好的东西，足矣，让我们尊重敬佩他。我们珍惜赞美赵老师所留下来的那些美好的东西，也是对赵老师本人的尊重。
对死者的尊重，也是对生者的尊重。我们尊重赵忠祥老师，也是为把赵老师所留下了爱宝贵作品及贡献，宣传并传递给更多活着的人，这也是尊重并期望活着的人未来更有作为。 一提赵忠祥老师，若是中国人，大家第一想到的是，他在《动物世界》里的极具感染力的独一无二配音艺术和风格。《动物世界》原版当然不是赵老师的，但通过他的配音艺术，使得《动物世界》观赏效果，在中国更是上了一层楼，这些绝对归功于赵老师贡献。《动物世界》电视节目配音效果上，在中国恐怕找不到能替代他的第二人，在此，表达我个人由衷的敬佩和敬意。
只要动物仍在，《动物世界》也是永远拍不完的，所以，要想看完所有《动物世界》节目是不可能的。然而，人们至少都看过几集或更多。看完后，或多或少都对动物产生新的好奇、认识、及建立起新的爱护动物的观点和理念，而这些都有助于对动物世界的整体生态平衡有积极作用意义。 餐桌上有一块肉时，有人说有点热可以吃；也有人说烫不敢吃；但也有人说太烫了没法吃。那么。谁的话准，这很难断定，因每个人触觉程度都不一样。同样，大家都看过《动物世界》电视节目，但看完之后，每个人所受到的启发感想或所产生的思想等却会是不一样的。动物不会说话，到底它们如何想的，只能自己去思考了，所以，为不同看法观点，相互争辩意义并不大。 我在加拿大，只要时间和条件许可，还是查看有关《动物世界》视频。当然，我观看《动物世界》并不是好奇好看或消遣，而是当我每次观看动物世界时，动物们如同神秘的老师，总是给我带来新的思索、新的感悟及思想。关于这些，我将来会专门整理发表的。 在这里，我只写写观看《动物世界》视频之后，所得到的启发性观点及看法。
一，生命的价值 在动物世界里，动物再强大或弱小，再复杂或简单，再凶猛或胆怯，再超大或超小，哪怕在水里，或在陆上，或在天空中，只要是活着的动物，则都有各自的存在意义和价值。因此，每种动物都要受尊重的。这里所说的尊重，也就是首肯存在的意思。尊重每个动物生命，而这人类是不能随意摆平的，否则违背天意。正因为，每种动物的良性存在，才有可能整个动物的生态持续保持其生存平衡链。很简单例子，草过于茂盛，则需要吃草动物赶过来，而吃草动物太多，则需要吃肉动物赶过来。而吃肉动物寿命却其寿命都很短，由此来控制吃肉动物数量。以此类推，整个动物如此微妙神秘，如像某伟大的灵魂在指挥着、全面操控安排着所有动物的生命活动似的。
二，生命的平衡 任何生命要维持生存下去，都必须不断地循环自身内部里的新陈代谢，直至死亡。新陈代谢意味着，任何生命在其活着的过程中，必须不断循环地吸收新的资源，同时不断地排泄吸收之后剩余而没用的废物。 任何生命都有贪婪惯性，这是生命要生存下去的基本本能，不能否定责备。但，每种生命对生命的贪婪惯性必须有个限和度。如果，这些限和度被打乱，那么，动物世界也将失去平衡，这将迟早导致全部动物的灭亡。然而，有幸的是动物世界中，所有动物们都非常自觉遵守各自贪婪的限和度，因而，使得整个动物世界，得以保持生态平衡。 在动物世界里，我们看到老虎狮子搏杀猎物时的那种凶猛残忍。但我们又看到，当老虎狮子吃饱时，那么地也有善良和蔼的一面，就是说，当甚至猎物都到了它们的嘴巴跟前，可它们不仅不抓获猎物，而连理都不理，看上去非常理性节制自己贪婪的限和度。 总之，动物世界的生态平衡是非常有机制的。’肯定并允许每种动物的自然生长，也是其他动物也赖以生存的必要条件。同样，每种动物有限有度地控制自己的贪婪，是它们生态平衡必须的条件。 三，人类和谐社会 人类也是生命体，当然有其贪婪的惯性。但是人类是地球上最复杂的生命体，因此，如何控制其贪婪的限和度，实在是极其艰难的。比如，我们常常得知，明明是堂堂的政府官员，但从贪污腐败的惊人的天文数字看，其贪婪程度简直没任何生命体都可以越过那个程度。很可怕的是，旁边成千上万的人在天天被饿死，而他们仍然继续无限无度的贪腐下去，甚至自己认为聪明而自豪。这样的社会是很难成为和谐社会。 在中国，野的东西的常常是被鄙视的，尤其野的动物更是被骂的对象，如“野种”，“野杂种”，“真不如动物”，“狗东西”，甚至“狗娘养的”等等。而这些甚至已经变成文化的一部分。因这些已经被注入大家公认的意思形态里去了。理由很明了，当人们一听到这些话，不用说明，自然就引起可恨可气可恶的同感，已成为整个社会的共性。 那么，难道动物有那样没素质吗？有那么坏低等吗？别说尊重，干脆无视旁边人一个个饿死，而自己却在无限度地贪腐下去。难道，这样的素质比动物更理智高贵？还有话说，什么连动物都不如，等等。 当然，动物里也会出现贪吃无度的情况。但结局都是自取灭亡的。我们看到蟒蛇贪婪吃掉鳄鱼，结果自己肚子被刨开而死掉；老鹰贪婪吃饱过限，结果飞不起来，被猎手乖乖抓获，等等。这些都是天意。 贪污腐败的人持续贪得无厌的人，情况也会是如此的，只是时间迟早的问题。因为这些是天意。中国古文化里是讲天意的，这里必定有其道理的。 的确人类是极其复杂的生命体。所以，就要在人类内部实现和谐是件相当艰难的事情。于是，甚至以前也有学者，从理论角度上，直接强调战争必然论，意思是说，战争的出现是不可避免的，必然出现战争的。只有战争，才可消灭另批人类，这样剩下的人类才可以相对稳定下来，保持相对和谐。当然，这种理论的主张，有恐怖战争倾向，这与现代文明的主张是格格不入的。但从另一方面也说明，若不控制人类的贪婪的严重性，则自然会导致人类相互残杀的可能性，这是不可避免的。 从动物世界中，可以觉察到。所有动物都有各自的存在意义和价值，所以，它们的生存必须得以尊重和保护。否则其共同生态平衡链就会出问题。在人类社会里也是如此，既然每个人被生出来，那么已是完整的独立生命体，自然有各自的生存价值和意义。因此，每个人的生命应该得到尊重并受到保护。要不然，人类生存平衡链将会出问题的。 既然已经认识到，人类每个生命的存在意义和价值，那么，也应该让每个人生存下去。尤其，在地球资源有限的情况下，不能贪得无厌，只顾自己最大限度地囤积资源财富。 概括地说，人人平等相互尊重是组建人类和睦社会的必要条件，而控制各自无限制的贪婪，而积极分享资源财富是组建人类和睦社会的必须条件。必要条件和必须条件缺一不可。这是动物世界生动地展示给我们的直观课程。 动物给人类带来无穷无尽的神奇和奥妙。动物是人类的老师。动物教育人类，人人是要平等生存的；动物是人类的教授。动物以它们的大度，启发人类如何组建和谐社会的原则。，
在此，我不便继续叙述更多话题，但当我们悼念赵忠祥老师之际，再回味他的配音作品《动物世界》时，我们坐下来静静思索，我们到底比动物优越到哪儿去？高贵到哪儿去？理性到哪儿去？ 作品优秀并不在于某个领袖专家点评，而是广大群众从中自然获取其中进步的优秀的东西。其获取时间可能是早，或晚，甚至作者去世之后，但所有这些，都不妨碍说，优秀的东西终究是优秀的。 谢谢赵忠祥老师，给我们启发这么多有意义的感悟和思想！
2020 年1月20日，今天是悼念赵忠祥老师的日子。
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