每年农历五月初五日，是中国历史传统的端午节。中文端“是初始“的意思。农历五月，按照旧历法，称午月，所以五月初五日，也就是五月的第一个五，即称端午日，这就是端午的由来。

端五怎么与历史上的大诗人政治家屈原挂钩呢？据《史记》的《屈原列传》记载，他是春秋時期楚怀王的大臣。他德才兼备，力主联合齐国抗秦，为国出力，受楚王宠幸。但却遭受到当朝权贵老臣的排挤毁谤。在秦国大将白起率领精兵攻破楚国国都后逐出京城流放。他为表忠贞爱国，自沉于汨罗江内，以身殉国。

上述两个史料，今年轻人已不去考证。节日的由来，逐渐被年轻人遗忘。人们一代又一代，仅仅留下端午节包粽子“吃粽子，划龙船”的习俗上了。

民风乡俗是一个民族，一个国家的根脉。难怪几年前，韩国把端午节要抢注申请世界非物质文化遗产名录。所以，我们不能忘记传承这一民风乡俗的根脉。

 

我国地大物博，在北国还是冰封雪飘，南方已是春暖花开。各地在物性条件气候差异的请况下，南北各地在传承端午节这一民俗文化方面，也有着不同的特色。

我国南方，江河湖海多，盛行着划龙舟的习俗。据说是当年屈原在(楚)国破后为表忠心爱国，“自沉汨罗江，以身殉国”。国人为表意念上对他的热爱，不愿他离去，就划着龙船追逐救他。这是人们对美好的向往和理想的追求。在中华民族的土地上，祖国大陆、港澳、台湾，均传承了端午赛龙舟的习俗。民族风情几千年来不断的延续，才有今日赛龙舟的体育运动。每年的两岸四地，均有全国性的龙舟赛，表达了中华民族是一家。

端午节，有包粽子，吃粽子，喝一雄黄酒，门楣上插艾枝叶条，小孩挂彩色小网袋装鸡鸭蛋的习俗。

说起包粽子，品味有两大类一一咸粽和甜粽。解放前，人们生活艰难，仅仅只有白(糯)米粽和一赤豆粽，哪有肉粽系列的高档品质？现在人们生活富裕了，商家适应市场需求，开发生产各种品味的肉粽、蛋黄粽、冰淇淋粽，台湾包出巨大的包罗万象的巨大的宝塔粽等款式。真是民风乡俗，随着时代变迁而丰富多彩。

粽子的色，也有两类。一是清香碧绿的，用新鲜时令的粽叶包裹。主要在盛产于多芦苇荡和河滩的江南水乡。农历五月初，也是公历六月江河芦苇青青，就地取材，包出的粽子清香扑鼻，别有风味。江南五月芳菲尽，北国桃花始盛开。我国北方难有新鲜的粽叶，只得用隔年陈旧的干粽叶，或替代品，如两广因地取材，也有用盛产的棕榈叶和芭蕉叶作包裹的。这当然没有像江南用新鲜粽叶包出的粽子鲜香。衍生出的咸味粽，色泽虽没有新鲜粽叶来得美，但使粽子有了更多的品味。

说到粽子的形，有长粽(榔头形)、三角粽、四角粽、台湾的巨型宝塔粽、常州的小脚粽(象封建时代妇女包的尖尖的小脚)，各地花样尽出。我祖母是包小脚粽的能手，她教会了我的很早就去上海做工的妈，我妈又教会了我的太太，我太太又教会了我的女儿。代代传承。包粽也是工艺美术绝活。在端午节中秋节，或是喜庆，毛脚女婿往往要送礼给女方，除了糕点莲藕，还有小脚粽子，都是取其谐音双关喜义，取个吉利。粽子用红头绳扎好，在红喜盘中排叠宝塔形，有亲友兄弟挑着，蛮有气派。

端午节，除了划龙舟，吃粽子，还有给小孩喝雄黄酒，在两眉毛中心点雄黄，门楣插艾枝叶。这与民间传说《白蛇传》有关。据说镇江金山寺法海大和尚命许仙在端午時节，劝白娘子饮下雄黄酒，白娘子推诿不得，喝了雄黄酒，就显露原形白蛇身，吓坏了许仙，才有白娘子拼死《盗仙草》救夫许仙的故事。用以讹传讹来宣传伪科学。中药雄黄有消毒的作用成分，但它的药用成分却甚微。至于能否治病，也只是天知道，至于喝雄黄酒及门楣插艾枝条驱邪之说，在医疗普及的今天，这个习俗也就流行不起来了。

今天，我们传承富有民俗风情的端午节，除了享受它的美味佳肴，欣赏它的凄美传说，更要宣传它的爱国精神实质。在中华民族划龙舟，吃粽子的时节，在同文同宗同民风乡俗中，认识中华民族一家亲，极早能实现祖国统一的伟大目标！